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  • 澈见本心问答集(4)

    都会尽力避免被撞,但不一定可以躲过,至少会尽力避免(不会如汝喂虎般从容就义),万一被汝所撞或撞死当下,社会上法律,包括的家人,自然会讨回公道,但不一定能讨回。如果您肇事逃逸,又无目击者,也无从讨...此幻法而得出离。单说佛境界,空境界,一境界,非众生境界,众生何得出离?众生皆有佛性,但众生毕竟非佛。欲令众生入佛之知见,乃十方诸佛出世之一大因缘。故教菩萨法乃大乘经法,一乘法之别名。   答:在等...

    吴耀宗

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  • 佛教法师和当代心理学的对话(3)

    的末边事,就是因为这无助于明心见性。可是人类的心念作用很狡滑,它最擅长的就是慢进行神圣化的包装。很不巧,大乘经典也很擅长使用跨银河的神通力,来烘托佛菩萨度尽众生的大悲心。结果,很多大乘修行人明明还...可能性,也可以避免闹出那种错把「情感麻木」当成是无我标志的大笑话。  所以,当证严法师说:「普天之下没有不爱、不信任、不原谅的人」时,觉得她我们教界迈出了整合大悲心与博爱(Agape)的第一步。...

    不详

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  • 佛教对“临终关怀”的看法

    在心中,等著您回来解答。”“什么问题,你说好了。”“现在就要死了,死了以后要到哪里去呢?”身为政治家的陆奥宗光,虽然博学多闻,但是对于女儿临终前的问题,竟然不知如何回答?不过他毕竟才智过人,就...母亲往生时,不许任何人主张,因为往生的是我的母亲,别人不必七嘴八舌的乱出主意,所以相信的母亲一定是很安然而去的。  谈到中国民间的丧葬礼仪,确实有很多不合时宜的观念、作法,都应该加以净化、改良...

    星云大师

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  • 佛学心理学的智慧

    还想当处长,所以希求越多,幻灭的可能性就越大,就象我们小时候吹肥皂泡,吹得越大,同时也就越危险。但是,也有人过分厌世,离群索居,学佛人在别人的眼中都成“怪物”,一提到跟名有关,就说:“不要名,就...不能了解,更不要说了解其他人,了解宇宙,了解一切众生。  在佛经上记载有一个故事:有一天,心向自己提出抗议,说:“你每天清晨起床,这颗心就为你睁开眼睛,观看浮生百态;你想穿衣,就为你穿衣避寒;你想...

    不详

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  • 河南云台山志:宗教篇(1)

    不死之身,你这样做只是扬了名啊!”说吧,飘然而去,再无踪影。其事迹见于道家神仙著作《仙释》。   第二节 帝王将相   【帝王】商汤 夏末时的商部落首领。他唯才是举,勤政修德,四方德服。而当时...全家祈福。一天晚上,山风呼啸,虎狼饥号。张女于心不忍,就效仿佛如来舍身饲鹰之事,投身崖下,以饲饿兽。她的母亲朱四娘闻讯悲痛非常,于则天皇后垂拱二年(686年)在女儿投身的崖上建起五级浮图,以彰其女的...

    不详

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  • 中国净土教在日本的流传与发展

    进入《大无量寿经》的权教。所以,净土教便有了真实与方便两种,即“真假分判”,遂产生出净土真宗来。  第三,设立“教行信证”的名目。所谓的“教”,就是指《大无量寿经》;“行”,指阿弥陀佛等修行,将其...》记载,敏达天皇十三年(584年)九月,弥勒佛已从百济传人,并深得大臣苏我马子的尊崇。苏马子是当时日本实际掌握权力的核心人物,通过苏我氏家族,净土与弥勒信仰深深地影响了日本上层统治贵族。  中国的...

    韩 升

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  • “生产化”与“学术化” ——巨赞法师的现代新佛学思想及其实践

    首先要认清楚这种事实,也就是说要先从制度方面彻底做去。好在《共同纲领》以我们把腐蚀佛教的烂根子掘掉了。”[6]  尽管太虚法师曾经提倡有僧伽制度的改革,但是太虚法师始终没能把它付诸于具体实践,此时...僧伽制度论,是前二十几年的东西,有许多议论失去了时代价值,需要修改。以为整治僧制,应该确定两个目标:一、生产化;二、学术化。”[2]  为此,巨赞法师在1941年撰写了《新佛教概论》,提出今后的佛教...

    李向平

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  • 僧青年心中的太阳——慈航精神永垂不朽

      听慈航这番话,为其护侩心愿大大感动。慈航又补上一句:“你能不能建一所小小茅蓬,只要差可遮风蔽雨,以便学侩们与共处一堂?”  豪迈正直如女中大丈夫的达心师,一时间不顾虑静修禅院经济原本不甚宽裕...保障,精神物质上受无穷的影响,乃到演成悲剧。故凡各个国家之人民,为避免此种惨祸,均有救护其国之必要,佛教徒,既属国民,当亦责无旁贷。  太虚大师返国后,他仍然留守在马来西亚、星洲、马六甲、吉隆坡、怡...

    如悟

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  • 殊胜菩提心

    也并非轻易获得,而是经历各种罪苦恶名艰辛才获得而给了。若有病苦时,宁愿忍受病苦和死苦,并想尽各种办法为除灭痛苦灾难。《父母恩重难报经》归纳为十大恩德。  我们可从三方面思维母亲的恩德:  ...吃完,又看着下一口”,精进发心,也应这样不知满足,片刻也不要在悠闲安逸中虚度时光。智悲光尊者说:“阿底峡尊者每日造小塔无数,弟子觉得他辛苦,想替他做,尊者说,你们也能吃饭吗?”在未至菩提之前,我们...

    陈泉州

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  • 菩提心影:杂俎篇(三)

    钱,还落到一元九角回到想给大家分,谁知他们还在门口探头探脑担忧。  有一次他叫多写几个讲题给他选,写了一百二十个,好图元菜馆的功能表那么长。他对笑了一笑,为什么都是说佛教的话?  说:“...随缘了。徒弟多不能了生脱死,红包、饼干、糖果、牛奶多,更不能了生脱死,不过代他们做一位输送员而已;左手拿进来,右手送出去,真是太麻烦。不过能往来结结缘,那倒也不是完全没有意义,不然的话,真是苦...

    慈航法师

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